;

موقع السيد السامرائي غسان نعمان ماهر

ساحة للتعبير عما في داخل النفس من مشاعر انتماء وولاء إلى ذلك الطريق الهادي إلى الله ورسوله(ص)، تأسست بعد نظر طويل ومعالجة يومية وتفكر يومي في ما كشف وجه الحقيقة عما نحن – كأفراد – نشعر بخذلانه، وفيما نحن – كأمة – نئن تحته، بعد أن كان مستوراً بحجب الجهل والتجهيل، والكتمان والمنع، والإبعاد والتهويل، والمصادرة والتشويه... فانبعث عمود الصبح، واستطال، واستعرض، حتى أشرقت الشمس على ذلك الطريق الهادي، وهو يشق الأفق بين الطرق العليلة التي تعاني من ذلك الجهل والتجهيل والمنع والتشويه... وكلما ارتفعت الشمس كلما تألق ذلك الطريق بأنواره، حتى دعا من دعا أن لا يكتفي بالسير في هداه، بل أن يسعى إلى إحيائه في تلك الطرق العليلة... فصار شعاراً أرجو أن أكون من حملته، الذين استجابوا لدعوته: ((أحيوا أمرنا))، ذلك أمر أهل البيت(ع)، الأئمة من آل محمد(ص)، بعد أن تيقنت أنه خير مصداق لقوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم﴾.

وبعد، فالموقع فيه أقسام متنوعة، مما كتب قبل سنوات طويلة، وما كتب مؤخراً، وما كتب بين ذين، وما أكتبه الآن بعد انطلاقه. تتنوع الأقسام في طريقة تناولها للمواضيع والأفكار، كما تتنوع في حجمها، ولكنها كلها في ذلك الإطار الكريم "إحياء أمرهم(ع)"، الذي أرجو أن أكون قد وفقت، وسأوفق، للقيام به بأدنى ما يستحق من التوضيح والشمولية، على قدر فهمي وقدرتي وهمتي وتوفيقي.
هذا، وستتم إضافة أقسام أخرى، على تتابع، في المستقبل، إن شاء الله تعالى. والحمد لله رب العالمين.

جديد المقالات

الأمة المسلمة - الذرية الأمة المسلمة – آيتا أولي الأمر (تسجيل 24 من 35)

آيتا أولي الأمر في سورة النساء - 59 و 83. المعنى من اللغة. ما نذهب إليه في تفسيرها؛ الاعتراض عليه؛ رد الاعتراض. البدائل التي طرحها المفسرون، وردّها، وكيف أنها "ممكنة" في حالة علي (ع) فقط. آية ((فلا ينازعنك في الأمر)) ودلالتها. حديث عبادة بن الصامت (رض) عن شرط بيعة العقبة.
اضيف في 6-7-2020

الأمة المسلمة - الذرية الأمة المسلمة – آية المنذر والهادي (تسجيل 23 من 35)

آية ((إنما أنت منذر ولكل قوم هاد)) الرعد:7. ما تقوله اللغة. الإشكال في التناقض بين حصرية مهمة النبي (ص) - في الآية - بالنذارة دون الهدى مع الآيات الأخرى أنه (ص) الهادي أيضاً (مع بديهية ذلك). حل التناقض بالبيان الرسولي/الحديث الشريف. الوجوه الأخرى التي جاء بها المفسرون، وإبطالها. الربط بين الآية وآيات الأمة المسلمة في دعاء إبراهيم وإسماعيل (ع).
اضيف في 2-7-2020

الأمة المسلمة - الذرية الأمة المسلمة – آية المباهلة (تسجيل 21 من 35)

من أهم آيات الأمة الذرية المسلمة هي آية المباهلة، كما أن فيها خصوصية أن هناك إجماعاً على تشخيص أبطالها. الآية تأتي في سياق ((إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ . الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ)) آل عمران:59-60، ثم تأتي الآية: ((فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ)) آل:عمران 61. نعرض قصة الآية النقاشات بين النبي (ص) والوفد المسيحي. ثم فعل النبي (ص) في تطبيق الآية وتشخيصها على نفسه الزكية وفاطمة وعلي والحسنين(ع). نربط هذا الفعل النبوي بمنزلة الأمة المسلمة من ذرية إبراهيم وإسماعيل (ع)، آيات الأمة المسلمة في دعائهما (ع).
اضيف في 22-6-2020

الأمة المسلمة - الذرية الأمة المسلمة – آية المودّة (تسجيل 20 من 35)

الحلقة 12 من حلقات الأمة المسلمة من ذرية إبراهيم وإسماعيل (ع) في دعوتهما عند بناء البيت الحرام. جزء من الآية 23 من سورة الشورى ((قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ)). نعرض الفهم من اللغة بتفاصيل الكلمات ودلالاتها. ثم نعرض الوجوه الـ 6 التي جاء بها المفسرون، ونناقش ونبطل 5 وجوه منها، ليثبت الوجه السادس الذي يقول أن المعنى هو أن النبي (ص) لا يطلب أجراً لنفسه على تبليغ الرسالة، بل أنه يطلبه بطريقة أخرى: أن يقوم المسلمون بمودّة قرباه الذين هم بالمكانة العظمى في الناس.
اضيف في 16-6-2020