الصحابة

هل حقاً أن المساواة بين الصحابة فضيلة؟ هل حقاً أن الموقف الشيعي المغاير يدينهم؟

الأثر المدمر لهذا الإفراط – الحديث الشريف من خلال تقسيم علي (ع) للرواة عن النبي (ص)

مثال / محاضرة الشيخ الوهابي د. بدر بن نادر المشاري

البعض يرفضون على اعتبار أنه لا يؤدي إلا إلى مزيد من الاحتقان والاستقطاب والمشاكل التي نعيشها؛ البعض الآخر يرى أن هذا ليس فقط جيداً، ولكنه ضروري إذا ما أردنا الخروج من هذه المشاكل التي نعيشها؛ البعض الأول يشكك في نوايا البعض الثاني، والبعض الثاني يعتقد أن البعض الأول لا يستطيع مواجهة الحقائق التاريخية المؤسفة.

بمناسبة ذكرى وفاة الصحابي الكبير حذيفة بن اليمان (رض) في 28 من المحرم سنة 35هـ، نذكر شيئاً يسيراً جداً من حق هذا العبد الصالح المطيع لله ورسوله (ص) وأوليائه (ع) علينا، بعد أن أبلى بلاء حسناً في السلم والحرب. مقدمة عنه / معرفته ببعض المغيبات / أسماء المنافقين / الصحابة وأهل البيت (ع)

سبُّ الصحابة "كيظ وشِته إبْفَد سَطِح"! (مثل عراقي، بالفصحى "قيظ وشتاء في سطح واحد"، أي كيف يمكن أن يجتمع حر الصيف وبرد الشتاء في مكان واحد؟! تعبير عن الكيل بمكيالين.) عقدة الصحابة / غيرة انتقائية / مناقشات وعناد إلى النهاية!

عندما تصبح الصلاة على الآل شتيمة للصحابة! 1 من 4 1-شهادة الشريف "عداب محمود الحمش" 2-معنى الصلاة على محمد وآل محمد، والفرق بينها و "الصلاة على غيرهم" 3- معنى اعتبار البعض "الصلاة على الآل دون الصحب" بمثابة "شتائم على الصحابة" 4- "الصلاة على الآل" في تشهد الصلاة الفريضة – المعنى والدلالة

من اين وكيف جاءت نظرية عدالة الصحابة ؟ كيف توصل وامن ثلاثة ارباع المسلمين تقديرا بعدالة الصحابة بل جعلوا رأيهم احيانا يعلوا فوق كلمات القرآن !! نظرية عدالة الصحابة جاءت من خلال "حاجة" وتم تأمينها من خلال "آلية":

أولاً / شهادته ثانياً / مرقده في ميت دمسيس بالدقهلية بمصر

بداية المصائب على جدتنا ومولاتنا الزهراء (عليها السلام) مما رواه أشهر المؤرخين

أذكر شيئاً مما حصل من تعامل بعض الأمة مع دفنه، ثم قل لي: أهكذا يكون التعامل مع آية مودة القربى؟ ((قل ما أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى)) ((ومن يقترف حسنةً نزد له فيها حسناً، إن الله غفور شكور)) والتي فسرها لنا صاحب الذكرى (ع) أن ((اقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت)). فهل تعاملهم مع دفنه وجنازته (ع) كان اقترافاً للحسنة أم للسيئة؟

بمناسبة وفاة جدنا ومولانا أبي محمد الحسن المجتبى (ع)، أورد نص رسالة بعثها (ع) إلى معاوية بن أبي سفيان، يذكر فيها دور أهل البيت (ع) المركزي في الدين، وكيف تعاملوا مع الأحداث السابقة بما يحفظ الأمة، ويصف حال ذلك الباغي، ويدعوه إلى ما يجمع الكلمة ويصلح ذات البين ويحقن الدماء... ولكن أنى الاستجابة ممن ((في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاً بما كانوا يكذبون))...

بمناسبة وفاة جدنا ومولانا أبي محمد الحسن المجتبى (ع) (التي تصادف يوم 7 صفر)، أورد نص رسالة بعثها (ع) إلى معاوية بن أبي سفيان، يذكر فيها دور أهل البيت (ع) المركزي في الدين، وكيف تعاملوا مع الأحداث السابقة بما يحفظ الأمة، ويصف حال ذلك الباغي، ويدعوه إلى ما يجمع الكلمة ويصلح ذات البين ويحقن الدماء. أقسمها إلى فقرات وأعلق على كل فقرة منها.

ذلك المصاب الممتزج بالعجب الذي لا ينقضي من أحوال أمة أبيها (صلى الله عليه وآله) مع مودة القربى فكانَ ما كانَ مما لستُ أذكرُهُ * فظنْ خيراً ولا تسألْ على الخبرِ