مقالات

الإمام جعفر الصادق عليه السلام في ذكرى ميلاده يوم 17 ربيع الأول من مواعظه وحكمه وتعليمه عليه السلام

(أ) كيف الخلط؟ / مقدمة

هذه، في أحداثها وتوابعها وآثارها، من أشد ما يشوش على الموضوع، وهي تضغط على الفرد من كل جانب لأنها تؤثر على كل شيء. فهي تشكل "عائقاً" أمام مجرد الاستماع إلى الآخر، كما تشكل "مهرباً" لمن استمع واقتنع ولكن "العائق النفسي" يمنع من الخضوع لما ثبت بالدليل القاطع. هذا النوع من الخلط، المشاكل السياسية الآنية، يتصف بصفة أخرى: الازدواجية...

وهكذا الحال عندما يكتشف المسلم ما تم إخفاؤه عنه من التاريخ الإسلامي عموماً، والحقبة المباشرة بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وآله) بالخصوص، ومنه عن شخصيات كبيرة عجن حبها في لحمه ودمه لصورتها الخالية من الشوائب التي تعلمها في البيت والمدرسة والشارع والمسجد والكتاب والإعلام... عندها يدخل في حالة "الإنكار"؛ فإذا ما ضغطت عليه فإنه يبدأ بالتكذيب بأية وسيلة حتى لو جانبت المنطق؛ فإذا ما ألح عليه خصم الرأي فإنه ربما بدأ بالهجوم والتهجم.

ماذا أذكر وماذا أترك، فلا ينبئك مثل خبير؟!

من ضمن الاتجاه الذي يدعو إلى القيام بنظرة جديدة تجديدية للأحكام الفقهية الإسلامية وللممارسات التي تحصل بناء عليها، ومنها ممارسات حصلت في الماضي البعيد – وهو اتجاه دخل فيه من يسير ضمن مخطط معاد، مع المخلصين صادقي النية في إنقاذ الأمة من واقعها المزري –، ويشتد ويقوى هذه الأيام نتيجة الممارسات المروعة لهؤلاء الهمج من أتباع الوهابية المتخلفة، تبرز قضية "الفتوحات الإسلامية" كواحدة من القضايا التي تتضمن الأمرين: (الأول) التأصيل الشرعي لها – هل كانت مقبولة شرعاً أم مخالفة للشرع؟ (الثاني) الممارسات التي جرت فيها ومدى موافقتها ومخالفتها للشرع الإسلامي.

أولاً / بهذه المناسبة ينطلق سؤال يتعلق بموعد بدء البعثة النبوية... السؤال هو: إذا كان الله تعالى يقول ((إنا أنزلناه في ليلة القدر)) ونحن نعرف أن ليلة القدر في شهر رمضان المبارك فكيف يكون بدء البعثة في 27 من شهر رجب؟ ثانياً / من كلمات علي (ع) في النبي (ص)

عوائد صلح الإمام الحسن (ع) محاضرة بمناسبة ولادة الإمام الحسن (ع) 15 رمضان في مركز إسلامي لندن

من هي الطائفة المنصورة الظاهرة المذكورة في روايات: ((لايزال ناس من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون)) ((لاتزال طائفة من أمتي...حتى يأتي أمر بالله وهم ظاهرون)) ((عصابة على الحق ولا يضرهم خلاف من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله)) ((لايزال على هذا الأمر عصابة على الحق، لايضرهم خلاف من خالفهم))

نص محمد بن عبد الوهاب وأتباعه المعاصرون على ضرورة أن "لا يخلو عصر من قائم لله بحجة ... قد تعلمه وقد لا تعلمه"

هذه أبيات على نحو قصيدة "مهيار الديلمي" (وفيها يخاطب الزهراء (ع))، التي مطلعها: كَمْ عَرَكْتُ الصَّبْرَ حَتّى ** جاءَ ما فَلَّ عِراكِي أخاطب بها بعض الذين خرجوا منها ولكن بعدوا عنها، أبيات تلامس الجانبين – جانب منزلة الزهراء (ع) وآل محمد (ص) وجانب جدار الآخرين الذي ربما يصد الناس عن الزهراء وآل محمد (ص)، أبيات نطق بها قلبي قبل عقلي، فلربما انتفض القلب قبل العقل أحياناً، وإن للزهراء (عليها السلام) لمكاناً في قلوب المؤمنين...

أحاديث تحث على انتهاز فرص عمل الخير

المطر الحديدي ترك المعادن الثقيلة على الأرض في أولها بقلم: أفيفا راتكن مجلة نيو ساينتست العدد 3011 نشر 7/3/2015

قول علي (ع) في توديع أبي ذر وقول القس سمولوود في فيلم "السماء التي في الأعلى"

نص الوصايا ، فهم كل وصية أولاً / الدين المعاملة ثانياً / العلاقة بغير الشيعة ثالثاً / الإعلام الصحيح للأئمة (ع) رابعاً / من هم (ع)؟ خامساً / وصايا عبادية بالإكثار من... سادساً / حفظ الوصايا

القسم 1 + إشكال العباسيين على عزم المأمون مصاهرة "الصبي" الجواد (ع) + مسألة فقهية وتفريعات الجواد (ع) + لا يقاس بهم (ع) أحد القسم 2 / إمام الحق يلعب بعلماء السلطان الكبار "طوبة"! + أول ما يهمهم: موقفكم من أبي بكر وعمر؟! ، ++ الله يسأل: "هل أبو بكر راض عني؟!" ++ "أبو بكر وعمر كجبريل وميكال!" ++ "أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة!" ++ "عمر سراج أهل السنة!" ++ "السكينة تنطق على لسان عمر!" ++ "لو لم أُبعَث لبُعِث عمر!" ++ "عندما يتأخر الوحي يخشى (ص) أنه تحول إلى عمر!" ++ "ممكن أن ينزل العذاب، فيشمل النبي (ص) وينجو عمر وحده!" صغر السن يثبت الإمامة بدلاً من أن ينفيها! + هل كان الشيعة وقتها مغفّلين؟!